经典同志小说《深圳邂逅体育老师》[完整版] - 第49页

关于诗和远方

这些年关于旅行的话题层出不穷。

“坐上火车去拉萨”

“丽江的温柔时光”

“不走寻常路，只爱陌生人”

“来一次说走就走的旅行”

“世界那么大，我想出去看看”

“间隔年，小情侣穷游全球六十个国家”

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”

“逃离北上广”

“身体和灵魂，总有一个在路上”

几乎每隔一段时间，就会有一个关于旅行的话题会冒出来，在网上炒得沸沸扬扬，热火朝天。

杨丽萍在大理洱海边的月亮宫，杨二车娜姆在泸沽湖的博物馆，冯唐北京的四合院在媒体的大肆渲染下，他们在天堂里神仙一般的日子受到无数人的追捧，这给无数人带出来的信息是：人就是应该这样诗意地栖息着的。

可大部分相信这诗意生活的人常常无知地忽略了他们为了这诗意的生活曾经奋斗了二十年甚至更长时间。

每一份自由和诗意的获得背后都是沉甸甸的代价，无一例外。

天上从来都不会掉馅饼的，因为我一次都没有见到过。

小学毕业，我就清楚知道自己出身底层，智力平庸，样子平凡，仅仅就是个普通人而已。活到四十多岁了，连五块钱都没有捡过，也许运气是被上辈子用光了，所以我从来没有奢望过生活中会出现奇迹。少不谙事时多少还会有些心有不甘的白日梦，随着年龄的增长也逐渐接受了我妈说的“一个人生下来，吃多少，穿多少都有定数。”的自我安慰。

失望多了，自然就不会心存幻想，生活自然就踏实，心就安定许多了。

很多人尤其是还没有真正体验生活艰辛的年轻人，刚出来工作三五年受到些生活或是工作上的挫折，开口闭口就谈“现世安稳，岁月静好”逃避现实，不想奋斗，盲目幻想找到一隅桃花源，与自己的爱人“日出而作，日落而息”过上与世无争的日子。

其实那有什么现世安稳，岁月静好，只不过有人替我们负重前行而已。

有些人工作受挫，在家啃老，啃亲人，甚至啃自己的男(女)朋友。工作时眼高手低，挣钱不多，要求不少。稍有不如意，就发出感慨：来一场说走就走的旅行……人生最大的梦想就是周游世界。

好像有了一次任性而为的旅行，周游了世界，一切问题都会迎刃而解。

可事实真的是这样吗?

说到旅游，我想到了网上有句俗语：说到旅游实际上就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方去。

话糙理不糙。

也有人说：没有知识和思考的旅游，哪怕走遍千山万水你也仅仅是个邮差。

我不算资深的驴友，但得益于做老师一年中寒暑假，这些年断断续续也走了国内不少地方，最远的也到过欧洲。

说起来，我第一次真正意义上的旅游就是2002年暑假开始的，那时和全校老师，和陈国志一起去了福建武夷山和厦门七日游。

从此，便开始了我所谓的旅行生涯。

从刚开始的参团一窝蜂地到各大热点旅游景区，在各式各样的导游忽悠带领下，上车睡觉，下车尿尿，到了景点拍拍照。纯粹属于刘姥姥进大观园，图个新鲜热闹罢了!

厌倦了那种赶鸭子式出游，便开始了邀上三五知己，自由成行，大概有个方向，也不做什么攻略，边走边玩，也疯狂了三五年时间。

那时还很文艺地写了不少的游记，还有些矫情的诗歌，拍了不少乱七八糟的照片，确实没什么摄影的天分。

后来，积累了经验慢慢就有了自己的想法，不想再迁就任何人。一个人孤身上路，没有明确的目的，没有具体的理由，想走就走，率性而为，偶尔也能碰到不少形形式式的驴友，一起喝酒一起唱歌，听别人的故事，流自己的眼泪。其实，一个人也有一个人的精彩和乐趣。

再后来，旅游成为国人重要的消遣方式，节假日的旅游景区成为重灾区，常常人多为患，超载的人群不仅冲击各种安全设施，甚至连最基本的供水供电都会随时失灵。高速公路上堵得水泄不通，游客无法上厕所到处怨声载道，旅游景区高峰过后更是一片狼藉，惨不忍睹。

接踵而来的是全国各地旅游区出现的黑客宰客现象层出不穷，令人防不胜防。假节日的旅游已经成为网民第一大吐槽话题。

对于群情汹的涌旅游热潮，我一般都处于观望的态度。特殊的日子，我常常宅在家里，站在桥上看别人的风景。

一则去的地方多了，好奇心渐渐少了。

二则很多时候在乎的不是去什么地方，而是和谁一起去。

如今，我更倾心于找一个路途不是太遥远，还未被游人席卷过，商业味还不太浓的小地方，然后约上几个志同道合的老朋友，不仅仅是旅游散心，也是朋友叙旧。一边是悠闲恬淡的山乡村野，一边是随遇而安的人生际遇，有点小节目，有点小情趣，寄情于田园山水间，享受一点逃离城市喧嚣，世事纷扰后的平静。

三五日时间，这已经足矣!

正如，晚年的苏轼一生波折坎坷，看繁华落尽，但赤子之心情怀依旧。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

旅行的真正意义并不是很多朝九晚五的年轻人期待的那样，在工作生活爱情受挫以后，任性地来一场说走就走的旅行，然后毫无目的地放纵自己一段时间，美其名曰要到诸如大理、丽江、西藏、香格里拉等被小资们奉为圣地的地方去顶礼膜拜，远离尘世烦嚣，在静悟中洗涤身心，唤醒灵魂，妄想从此就可以脱胎换骨，重新做人了。

试问，这种幼稚的童话，离奇的神话，作为一个成熟稍有点逻辑常识的成年人，你相信吗?

桃花源和乌托邦式的理想国只是人们意想中的美好家园。

残酷的现实一再证明：它不存在。

有人的地方，就有江湖。

有江湖就有利益纷争，无一幸免自然就有血腥的杀戮。

人和动物一样，在丛林法则里生存。

乔丹的伟大，不是因为没有野蛮粗暴的盯防，而是在那么野蛮粗暴的盯防下，依然可以打出漂亮的进攻。

英雄之所以被称为英雄，是因为：

真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。

————罗曼•罗兰

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝是中国道家哲学思想。

闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活是在都市繁华之中，在心灵净土独善其身，找到一份宁静。

没有经过艰辛残酷的生活打磨，没有经历波澜起伏的情感煎熬，你有何资格享受“现世安稳，岁月静好”呢?

没有眼前的苟且，哪来的诗和远方呢?

早已财务自由的阶层，随时可以来一场说走就走的旅行，对于他们来说，诗和远方随手可及，这也不是值得他们到处炫耀的资本。

每天还在温饱线挣扎的草根阶层，他们忙的鸡飞狗跳，连睡懒觉都成了奢望，哪里还有时间和精力去谈论什么诗和远方呢?

在云南、贵州、四川、西藏很多人迹罕至的地方，没有任何现代社会的痕迹，良好的生态环境让景色宛如仙境般纤尘不染，彷若天堂。但是方圆几十里没有人烟，偶尔在这里呆上一两天，你会沉湎其中的朴实自然的原始生活，尽情享受无人困扰的宁静安详。

一旦要你长年累月地生活在这种地方，牧羊放马不再是兴趣而是任务，种花挤奶是必干的家务活，到处有鲜花和野草到处就有蛇虫鼠蚁，甚至还有凶悍的野兽出没。没有电影院，没有咖啡厅，没有网吧和运动场，有手机但是没有网络，不能天天洗澡，甚至还没有抽水马桶……

试问，你还可以诗意在这里生活下去吗?

上一页 下一页